الدرس الثاني: أدوات الشرط الجازمة

حلل وأعرب: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ((إن تصوموا تصحوا)).

1. قال: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.
2. رسول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
3. الله: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
4. (صلى الله عليه وسلم): جملة فعلية لا محل لها من الإعراب، وهي جملة دعائية.
5. إن: حرف مشبه بالفعل.
6. تصوموا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، و"واو الجماعة" ضمير متصل في محل رفع فاعل.
7. تصحوا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(1)

ارسم خريطة مفاهيم تبين فيها نوعي أسلوب الشرط في اللغة العربية وأركانه ومفصلاً في أدوات الشرط الجازمة.

ينقسم أسلوب الشرط في اللغة العربية على قسمين بحسب نوع الأداة إذ هناك أدوات شرط جازمة وأدوات شرط غير جازمة وكل جملة شرط توجد ثلاثة أرکان:

أداة الشرط - فعل الشرط - جواب الشرط.

1. (إن / إذما) حروف شرط، أما الباقية من الأدوات فهي أسماء شرط.
2. من.
3. ما / مهما.
4. متى / أيان.
5. أین / أنى / أينما / حيثما.
6. كيفما.
7. أي.

أما أدوات الشرط الغير جازمة:

1. إذا.
2. لو.
3. لولا.
4. لما.
5. كلما.
6. لوما.
7. أما.

(2)

اقرأ الأبيات، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:

قال امرؤ القيس:

أفاطم مهلا بعض هذا التدلل وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

أغرك مني أن حبك قاتلي وإنك مهما تأمري القلب يفعل

وإن تك قد ساءتك مني خليقة، فسلي ثيابي من ثيابك تنسل.

1- ورد في الأبيات أداتا شرط جازمتان استخرجهما، وبين نوعيهما، ومعناهما.

• إن: أداة شرط جازمة للدلالة على الشرط فهي لتعليق أمر بغيره.
• مهما: اسم شرط يستخدم لغير العاقل.

2- إحدى أداتي الشرط اقترن جوابهما بالفاء استخرجه، وبين سبب اقترانه بالفاء ثم أعربه.

اقترن بإلقاء (فسلي) لأنه فعل أمر.

• فسلي: الواقعة في جواب الشرط.
• سل: فعل أمر مبني والياء ضمير في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

3- أعرب ما كتب باللون الأحمر.

كنت: كان فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل في محل رفع اسم كان.

(3)

صحح الخطأ في الجمل الآتية:

1- مهما يفعلون سوف يجدوه حاضراً.

مهما يفعلوا فسوف يجدوه حاضراً.

2. كيف تستقيم في حياتك يستقم أبناءك.

كيفما تستقيم في حياتك يستقم أبناءك.

3- أيّ مواطن يتفانى في سبيل الوطن، فيحترم.

أي مواطن يتفانى في سبيل الوطن، فيحترم.

4- إذ ما تهدر الوقت، أنت خسران.

إذ ما تهدر الوقت، أنت خسران.

5- إن تقلع عن التدخين، فسوف تتعاف سريعاً.

إن تقلع عن التدخين، فسوف تتعاف سريعاً.

(4)

عبر عن المعاني التالية بجمل شرط مفيدة مضبوطة بالشكل مستعملاً الأداة المناسبة:

1- إهمال دروسك والندم على ذلك.

من يهمل دروسه فسوف يرسب.

2- التزامك بأنظمة المرور، من أجل سلامتك.

إن تحترم إشارات المرور تضمن سلامتك.

3- حماية تراث وطنك، لحفظه للأجيال المتعاقبة.

إن تحافظ على تراث وطنك فهو حفاظ للمستقبل.

4- نصحك للكلام بلباقة، ومراعاة مشاعر الآخرين، ليراعوا مشاعرك.

أي احترام تحترم غيرك يحترمك.

(5)

في الجمل جاء جواب الشرط مرتبطاً بالفاء، بين سبب ذلك، ثم أعد صياغتها من دون أن تربطها بالفاء مع إجراء التغيرات اللازمة.

1- أنى تسافر في مدن العراق، فأنت بين أهلك وأخوتك.

السبب دخول الفاء على الجملة الأسمية:

أنى تسافر في مدن العراق تكون بين أهلك وأخواتك.

2- حيثما يغلب هواك، فاستغفر ربك.

السبب دخول الفاء على فعل الأمر: حيثما يغلب هواك يغلب الشيطان عليك.

3- أي إنسان يسع إلى الشر، فسوف يجد ما سعى إليه.

إن الفاء دخلت على سوف: أي إنسان يسعى إلى الشر يجد ما يسعى إليه.

4- إن وزن الإنسان الأمور بعقله، فقد نال مبتغاه.

دخلت الفاء على قد: إن وزن الإنسان الأمور بعقله نال مبتغاه.

(6)

عبر عن المعاني التالية باستعمال أدوات الشرط غير الجازمة:

1- تكرار انتصار الإنسان على المحن بالصبر والمثابرة.

إذا صبر الإنسان واجتهد، فإنه قد يحقق انتصاراته على المحن

2- رغبتك في زيارة المتحف العراقي عند مجيء صديقك.

إذا جاء صديقي، فسأكون متشوقًا لزيارة المتحف العراقي معه

3- التعبير عن امتناع ضياع الأفكار لوجود الكتابة.

إذا كتبت أفكاري، فلن تضيع، بل ستبقى محفوظة

4- استقبال أبيك في المطار عند عودته من أداء فؤيضة الحج.

إذا عاد أبي من الحج، فسأكون في المطار لاستقباله

(7)

عين الخطأ في الجمل التالية، مبيناً السبب، ثم صححه:

1- كلما عملت بجد، كلما كسبت أكثر.

• الخطأ: تكرار "كلما" غير صحيح.
• السبب: يجب استخدام "كلما" مرة واحدة.
• التصحيح: "كلما عملت بجد، كسبت أكثر."

2- أما بر الوالدين واجب ديني وأخلاقي.

• الخطأ: استخدام "أما" بشكل غير صحيح.
• السبب: يجب أن تبدأ الجملة بدون "أما" لأنها ليست مقارنة.
• التصحيح: "بر الوالدين واجب ديني وأخلاقي."

3- لو قلت الحق لما لامك أحد

• الخطأ: استخدام "لو" في جملة غير جازمة.
• السبب: يجب أن تكون الجملة في حالة الشرط غير الجازم.
• التصحيح: "إذا قلت الحق، لما لامك أحد."

4- ازرع ولا تقطع، اذ كلما تقطع شجرة تشارك في موت الحياة على الأرض.

• الخطأ: استخدام "اذ" في غير محلها.
• السبب: يجب أن تكون "فإن" للتعبير عن السبب.
• التصحيح: "ازرع ولا تقطع، فإن كلما تقطع شجرة تشارك في موت الحياة على الأرض."

5- لما يجيء ضيفي أكرمته.

• الخطأ: استخدام "لما" بدلاً من "عندما".
• السبب: "لما" تستخدم في سياق مختلف، بينما "عندما" تعبر عن الزمن.
• التصحيح: "عندما يجيء ضيفي أكرمته."

(8)

أعرب ما كتب باللون الأحمر:

1- قال تعالى: ((أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر)) الكهف 79.

• أما: حرف استئناف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
• السفينة: اسم "أما" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

2- قال الفرزدق يمدح الإمام عليا بن الحسين (عليهما السلام): ما قال لا قط، إلافي تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم.

• لولا: حرف امتناع.
• التشهد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

3- قال السمو أل بن عادياء: إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل

• إذا: حرف شرط غير جازم.
• المرء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

4- قال رشيد أيوب:

لما بدا البرق في الظلماء ملتهباً وراح يطوي فضاء الله واحتجبا

ناديت ربي، وطرفي يرقب السحبا رباه، يا خالق الأكوان، واعجبا

• لما: حرف نفي.
• بدا: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة.
• البرق: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• في: حرف جر.
• الظلماء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(9)

1- قال تعالى ((وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة)) (المنافقون: 4)). في الآية الكريمة أداتا شرط، استخرجهما، وبين الشبه والاختلاف بينهما.

1. إذا
2. إن

الشبه بينهما:

• كلاهما يستخدم لإدخال جملة شرطية: حيث أن "إذا" و"إن" كلاهما يحددان شروطًا معينة تحدث تبعًا لوجود حدث آخر.
• كلاهما يتطلب وجود جملة نتيجة: إذ يتبع كل منهما جملة تعبر عن نتيجة الشرط.

الاختلاف بينهما:

• إذا: تستخدم غالبًا في الشروط التي تكون متعلقة بالمستقبل أو الأفعال التي يُتوقع حدوثها، وتشير إلى حدوث الشرط في الزمن المحدد. مثال: "إذا جاء المطر، سأذهب إلى السوق".
• إن: تستخدم في الشروط التي تعبر عن الاحتمالية أو الشك، وتكون أكثر عمومية. مثال: "إن كان لديك وقت، فسأكون سعيدًا بمقابلتك".